律相感通傳

藏也。今見有十三緣覺。在谷內住。又曰。今諸

處塔寺多是古佛遺基。育王表之。故福地常

在。不可輕也。今有名塔如常所聞。無名藏者。

隨處亦有。河西甘州郭中寺塔中有古佛舍

利。及河州靈巖寺佛殿下亦有舍利。秦州麥

稜岸殿下亦有舍利。山神藏之。此寺周穆王

所造。名曰靈安。經四十年。常有人出。荊州長

寧寺塔是育王造。下有舍利。入地丈餘。石函

五重。盛碎身舍利。益州三塔。大石武擔

雒縣並有神異。如別傳之。又問。

楊州長干塔。鄮縣塔。是育王者非耶。答曰。

是昔劉薩訶感靈。今往楊州。登越城。望見長

干。有異氣。因標掘獲。如今傳所明。余問。若

爾。已有長干。便為佛剎不。答。非剎干也。干

是地之長隴。名隴為干。塔逼長隴之側。書不

云乎包括干越。越地多長隴也。臨海鄮縣塔

者。亦是育王古塔。小塔是賢劫初佛中者。有

迦葉佛臂骨。非人所見。羅漢將往鐵圍山。留

小塔。從地涌出。為開俗福也。其塔大有善神。

恒現二魚。井中鰻𩻌魚護塔神也。其側有佛

足跡石上者。云是前三佛所蹈處也。昔周時。

此土大有人住。故置此塔。又問。若爾。周穆已

後諸王建置塔寺。何為此土文紀罕見。答云

立塔為於前緣多是神靈所造。人有見者少

故。文字少傳。楊雄劉向尋於藏書。往往見有

佛經。豈非秦前已有經塔。今衡嶽南可五六

百里。在永州北。有大川。東西五百餘里。南

北百餘里。川中昔有人。住數十萬家。今生諸

巨樹。大者徑二三丈。下無草木。深林可愛。中