律相感通傳

咸言右旋右脇右遶等相。今云左遶如何。答

云。天常法爾人常乃右也。故日月星辰皆左

行也。天氣風轉遂從西沒。不見月之始生也。

初在西方。漸漸而東。亦從西沒。漸上東迴也。

西沒風轉也。地上蔓草生必左旋。此是天常

也。今有西從日月之轉人謀也。佛亦從之。左

轉者。此方不為清淨也。故如來右脇而臥。首

北面西。觀本生地佛法久流。於此方制。諸比

丘悉右脇臥。因從請出祇垣圖相。遂取紙

畫分齊。一一諸院述其源流。如別可有百紙。

又復不久有天來云。姓姚氏云。弟子天人自

有姓字。語同天竺。師既不解。還述本音。

不久復有天來云。姓苟氏。云弟子本相州人

也。往以夏殷多難。將家入白鹿山。山中素有

辟支佛住。最後一朝韋將軍。至致敬相

問。不殊恒禮云。弟子常見師在安豐坊。初述

廣弘明集。割斷邪正。開釋明顯。異於前者。甚

適幽心。常欲相尋。但為三天下中。佛僧事大。

鬪訟興兵。攻伐不已。弟子職當守護。慰喻和

解。無暫時停。所以令前諸使者。共師言議。今

暫得來。不得久住。師今須解佛法衰昧。天竺

諸國。不及此方。此雖犯戒。太途慚愧。內雖陵

犯。外猶慎護故。使諸天見其一善忘其百非。

若見造過。咸皆流涕。悉加守護。不令魔子所

見侵惱。余問。欲界主者豈非魔耶。以下諸

天皆非魔屬耶。答曰。魔若行惡。四天帝釋皆

所不從。若下二天行諸善法。魔及魔子無如

之何。此方僧勝於大小乘曾無二見。悉皆奉

之。西土不爾。諸小乘人獲大乘經。則投火中。