律相感通傳

於中更重造寺。穆王佛殿並及塑像。至今見

存。山神從佛請五百羅漢住此寺。即今見有

二千聖像遶寺。左側見有五萬五通神仙。供

養此寺。已後論律相。

天問余云。師本在梁。已為持律之首。大有著

述論名。人皆聞之建初定林咸其所住。及生

見慈尊。少有慢惰。亦大有決律相。故今生人

間。今之所解百不存一。然有所注記鈔儀。並

是曾聞餘習。計師報命已。終過一年矣。今則

以傳錄餘業慈力所薰。天人扶助故。日復一

日。師豈不知。去年已來。無降損日。但枯喪

耳。如枯樹朽車。無由更壯。余問。若爾意欲更

讀藏經抄錄要行見事。可得遂不。答云。師前

讀藏經太麁。但究與律相扶者。至於優柔文

義。過非深細。必欲重讀。隨分亦應得耳。無奈

報命久終。生處復欲師到。師常觀不願早生

在人有弘律教。幸願悉之。又曰。前所製章服

儀。靈神感喜。自佛法東傳。六七百年。南北律

師曾無此意。安用殺生之財。而為慈悲之服。

全不然也。師何獨拔此意。答曰。余讀智度論。

見佛著麁布僧伽梨。因懷在心。何得乖此。及

聽律後。便見蠶衣臥具縱得已成並斬壞塗

埵。由此重增景仰。古昔周朝老僧咸著大布

衣。一生服一補者。咸布乃至重二三斤者。復

見西來梵僧。咸著布㲲。具問。答曰。五天竺

國。無著蠶衣。由此興念。著斯章服儀。通瞻古

今成教。融會臥具三衣。且凡情瑣細。保固尤

重。身服所接。莫匪損生焉。肯捐捨著茲法服。

又法服所擬。本顯慈仁之心。非仁無以拔濟。