四念處

言識受想行色。若麁細次第者。應言色行想

受識。今從語便故言身受心法。文從起倒多

如前說。然三藏要意。正厭生死欣入涅槃。須

信解正因緣三世。二世。一世十二因緣因緣

支是四諦。無明行愛取有是集諦。五果是苦

諦。知苦斷集是道諦。無集苦是滅諦識。此無

明老死破外人邪無因緣。生一切法。種種顛

倒。不隨虛想邪僻。深信正因緣也。二真正

發心者。驚覺無常之火燒諸世間。一心求出

剎那不懈。莫念名利。如麞在圍跳透求脫。

似犢失母惆慞。嗚呼修習禪慧如救頭然。三巧修定慧。出世之行欲界亂心如風中

燈。是故依靜求定。若定無慧如闇中無所

見。巧修二法如二手互相揩摩亦如乘馬亦

愛亦策。善用四隨信法兩行。八句得所。

四破法遍者。觀因緣生滅。破一切愛見戲論

諸法。遍知一一愛見中。有四諦十二因緣

六波羅蜜。以其藥去病除。五善知通塞

者。知一切愛見之法皆有道滅之理名通。悉

有苦集名為塞。六善修道品者。於諸見動而

修念處。若別若總乃至三解脫門。七善

修助道。即是五停心共念緣念六番。觀禪謂

八念九想十想八背捨八勝處。十一切處等

也。八善知次位者。善識七賢位。不叨濫增

上慢成慚愧。有羞僧。內外明照善識邪正

佛法非佛法。破諸邪外也。九安忍。強軟兩

賊。外則眷屬惡名穢稱。若不忍者則為所壞。

內忍種種證得諸禪著則生愛為軟賊所壞境

界。逼迫是強賊也。十順道法愛不生發。外