四念處

法。問道品是有漏是無漏。答大論對位。各有

差降。或有漏無漏。成論。明念處不退數

人。明暖法退為闡提。頂退為五逆。成論。明

念處伏惑成假名空數人但是聞慧。今明若

通說從初至後皆是道品逐勝分品節級受名

。大論。云初從師受前用念持名念處。四

種精進名正勤。四種定生名如意足。五善根

生名五根。五煩惱破名五力。分別道用名七

覺。安隱道中行名八正道。此乃勝者受名皆

通念處。位只是有漏耳。故論云。八正道中行

初。得善有漏五陰。名為暖法。若不許四念處

通至八道。亦不得八道通四念處。故婆沙云。

若八正在七覺前。決定是無漏。若八正在七

覺後。亦有漏亦無漏。此通修語耳。若八正是

見道位。判在前七覺在後是證道位。

四念處卷第一