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薩亦爾。學是應病授藥之法。隨應所堪稱其
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所宜而授法藥。令無差機之失。為此三事而
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出假也。前從假入空遍破見思。慧眼照真名
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破法遍。今從空入假遍學恒沙佛法。而破無
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知塵沙。而法眼照俗。應病授藥而無差機之
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過。名破法遍也。
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觀心論疏卷第四
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