南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經

「身是菩提樹，心如明鏡臺，

時時勤拂拭，莫使有塵埃。」

第七折神秀上座題此偈畢，卻歸房臥，並無人見。五祖

平旦，遂喚盧供奉來南廊下，畫楞伽變。五祖

忽見此偈，讀訖，乃謂供奉曰：「弘忍與供奉錢

三十千，深勞遠來，不畫變相也。《金剛經》云：

『凡所有相，皆是虛妄。』不如留此偈，令迷人誦。

依此修行，不墮三惡；依法修行，人有大利益。」

大師遂喚門人盡來，焚香偈前，眾人入見已，皆

生敬心。弘忍曰：「汝等盡誦此偈者，方得見性，依此

修行，即不墮落。」門人盡誦，皆生敬心，喚言

善哉！五祖遂喚秀上座於堂內，問：「是汝作偈

否？若是汝作，應得我法。」秀上座言：「罪過！實是

神秀作。不敢求祖，願和尚慈悲，看弟子有小

智惠識大意否？」五祖曰：「汝作此偈，見解

只到門前，尚未得入。凡夫依此偈修行，即

不墮落；作此見解，若覓無上菩提，即不可得。

要入得門，見自本性。汝且去，一兩日思

惟，更作一偈來呈吾，若入得門，見自本性，

當付汝衣法。」秀上座去數日，作不得。第八折有一童

子，於碓坊邊過，唱誦此偈。惠能一聞，知未見

性，即識大意。能問童子：「適來誦者，是何言

偈？」童子答能曰：「你不知大師言生死事大，欲

傳衣法，令門人等各作一偈來呈看，悟大意，

即付衣法，稟為六代祖。有一上座名神秀，

忽於南廊下書無相偈一首，五祖令諸門人

盡誦，悟此偈者，即見自性；依此修行，即得

出離。」惠能答曰：「我此踏碓八個餘月，未至堂

前，望上人引惠能至南廊下，見此偈禮拜，亦