南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經

覓道不見道，到頭還自懊。

若欲覓真道，行正即是道，

自若無正心，暗行不見道。

若真修道人，不見世間過，

若見世間非，自非却是左。

他非我不罪，我非自有罪，

但自去非心，打破煩惱碎。

若欲化愚人，事須有方便，

勿令彼有疑，即是菩提現。

法原在世間，於世出世間，

勿離世間上，外求出世間。

邪見在世間，正見出世間，

邪正悉打却，菩提性宛然。此但是頓教，

亦名為大乘，迷來經累劫，

悟即剎那間。」

第三十七折大師言：「善知識！汝等盡誦取此偈，依偈修行，

去惠能千里，常在能邊；依此不修，對面千里。各

各自修，法不相待。眾人且散，惠能歸漕溪山，

眾生若有大疑，來彼山間，為汝破疑，同見佛

性。」合座官僚道俗，禮拜和尚，無不嗟嘆：「善哉

大悟，昔所未聞，嶺南有福，生佛在此，誰能得

知？」一時盡散。第三十八折大師往漕溪山，韶、廣二州行化

四十餘年。若論門人，僧之與俗，約有三五千人，說

不可盡。若論宗旨，傳授壇經，以此為依約。若

不得《壇經》，即無稟受。須知法處、年、月、日、姓名，

遞相付囑。無《壇經》稟承，非南宗弟子也。未得

稟承者，雖說頓教法，未知根本，終不免諍。但

得法者，只勸修行，諍是勝負之心，與佛道違背。

第三十九折世人盡傳南宗能、北宗秀，未知根本事由，且秀