南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經

富那奢第十七，馬鳴第十八，毘羅長者第十

九，龍樹第二十，迦那提婆第二十一，羅睺羅

第二十二，僧迦那提第二十三，僧迦耶舍第

二十四，鳩摩羅馱第二十五，闍耶多第二十

六，婆修盤多第二十七，摩拏羅第二十八，鶴

勒那第二十九，師子比丘第三十，舍那婆斯

第三十一，優婆堀第三十二，僧迦羅第三十

三，須婆蜜多第三十四，南天竺國王子第三

子菩提達摩第三十五，唐國僧惠可第三十

六，僧璨第三十七，道信第三十八，弘忍第三

十九，惠能自身當今受法第四十。」大師言：「今

日以後，遞相傳授，須有依約，莫失宗旨。」第五十二折法海

又白：「大師今去，留付何法，令後代人如何見

佛？」六祖言：「汝聽！後代迷人，但識眾生，即能見

佛；若不識眾生，覓佛萬劫不可得見也。吾今

教汝識眾生見佛，更留〈見真佛解脫頌〉，迷即

不見佛，悟者即見。」法海願聞，代代流傳，世世

不絕。六祖言：「汝聽！吾與汝說。後代世人，若

欲覓佛，但識眾生，即能識佛，即緣佛心有眾生，

離眾生無佛心。

「迷即佛眾生，悟即眾生佛。

愚癡佛眾生，智惠眾生佛。

心嶮佛眾生，平等眾生佛。

一生心若嶮，佛在眾生中。

一念悟若平，即眾生自佛。

我心自有佛，自佛是真佛。

自若無佛心，向何處求佛？」

第五十三折大師言：「汝等門人好住！吾留一頌，名〈自性見真

佛解脫頌〉。後代迷人，聞此頌意，即見自心自