高僧傳

義熙十二年八月初動散，至六日困篤，大

德耆年皆稽顙請飲豉酒，不許；又請飲米

汁，不許；又請以蜜和水為漿，乃命律師，

令披卷尋文，得飲與不？卷未半而終，春秋

八十三矣。門徒號慟，若喪考妣；道俗奔赴，

轂繼肩隨。遠以凡夫之情難割，乃制七日

展哀，遺命使露骸松下。既而弟子收葬，潯

陽太守阮保於山西嶺鑿壙開隧。謝靈

運為造碑文，銘其遺德。南陽宗炳又立碑

寺門。初，遠善屬文章，辭氣清雅，席上談吐，精

義簡要。加以容儀端整，風彩灑落，故圖像于

寺，遐邇式瞻。所著論、序、銘、贊、詩、書、集為十

卷，五十餘篇，見重於世。

2釋慧持釋慧持者，慧遠之弟也。沖默有遠量。年十

四學讀書，一日所得，當他一旬。善文史，

巧才製。年十八出家，與兄共伏事道安法

師。遍學眾經，遊刃三藏。及安在襄陽遣

遠東下，持亦俱行。初憩荊州上明寺，後適

廬山，皆隨遠共止。持形長八尺，風神俊爽，常

躡革屣，納衣半脛。廬山徒屬，莫匪英秀，

往反三千，皆以持為稱首。持有姑為尼，名

道儀，住在江夏。儀聞京師盛於佛法，欲下

觀化。持乃送姑至都，止于東安寺。晉衛軍

瑯瑘王珣，深相器重。時有西域沙門僧伽羅

叉，善誦四《含》，珣請出《中阿含經》。持乃校閱

文言，搜括詳定後還山。少時，豫章太守范寧

請講《法華》、《毘曇》，於是四方雲聚，千里遙集。王

珣與范寧書云：「遠公、持公孰愈？」范答書云：

「誠為賢兄弟也。」王重書曰：「但令如兄，誠