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風序。及高言華論,舉動可觀。永恬然獨往,
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率爾後至,納衣草屣,執杖提鉢,而神氣自
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若,清散無矜,眾咸重其貞素,翻更多之。遠
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少所推先,而挹永高行,身執卑恭,以希冥
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福。永厲行精苦,願生西方。以晉義熙十年
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遇疾綿篤,而專謹戒律,執志愈勤,雖枕
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痾懷苦,顏色怡悅。未盡少時,忽斂衣合
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掌,求屣欲起,如有所見。眾咸驚問,答云:
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「佛來。」言終而卒,春秋八十有三。道俗在山,咸
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聞異香,七日乃歇。時廬山又有釋僧融,亦
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苦節通靈,能降伏鬼物云。
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4釋僧濟釋僧濟,未詳何許人。晉太元中來入廬山,
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從遠公受學。大小諸經及世典書數,皆遊
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鍊心抱,貫其深要。年始過立,便出邑開講,
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歷當元匠。遠每謂曰:「共吾弘佛法者,爾
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其人乎!」後,停山少時,忽感篤疾,於是要誠
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西國,想像彌陀。遠遺濟一燭曰:「汝可以
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建心安養,競諸漏刻。」濟執燭憑机,停想無
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亂,又請眾僧夜集,為轉《無量壽經》。至五更
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中,濟以燭授同學,令於僧中行之。於是
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暫臥,因夢見自秉一燭,乘虛而行,覩無量
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壽佛,接置于掌,遍至十方,不覺欻然而覺,
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具為侍疾者說之。且悲且慰,自省四大了
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無疾苦。至于明夕,忽索履起立,目逆虛空,
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如有所見。須臾還臥,顏色更悅,因謂傍
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人云:「吾其去矣。」於是轉身右脇,言氣俱盡,
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春秋四十有五矣。
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5釋法安釋法安,一名慈欽,未詳何許人,遠公之弟
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子也。善戒行,講說眾經,兼習禪業,善能開
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