高僧傳

化功德。願陛下施既往之恩，縱其微志

也。」興後頻復下書，闔境救之，殆而得勉。恒

乃歎曰：「古人有言：益我貨者損我神，生我

名者殺我身。」於是竄影巖󱐙，畢命幽藪，蔬

食味禪，緬迹人外。晉義熙十三年卒于山舍，

春秋七十二。恒著〈釋駁論〉及〈百行箴〉，標作

〈舍利弗毘曇序〉并〈弔王喬文〉，並行於世

矣。

13釋僧肇釋僧肇，京兆人。家貧以傭書為業，遂因繕

寫，乃歷觀經史，備盡墳籍。愛好玄微，每

以莊老為心要。嘗讀老子德章。乃歎曰：

「美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善

也。」後見舊《維摩經》，歡喜頂受，披尋翫味，乃

言「始知所歸矣」，因此出家。學善方等，兼

通三藏。及在冠年，而名振關輔。時競譽

之徒，莫不猜其早達，或千里趍負，入關抗

辯。肇既才思幽玄，又善談說，承機挫銳，曾

不流滯。時京兆宿儒，及關外英彥，莫不挹

其鋒辯，負氣摧䘐。後羅什至姑臧，肇自遠

從之。什嗟賞無極。及什適長安，肇亦隨

返。姚興命肇與僧叡等入逍遙園，助詳

定經論，肇以去聖久遠，文義多雜，先舊所解，

時有乖謬，及見什諮稟，所悟更多，因出《大

品》之後，肇便著〈波若無知論〉，凡二千餘言，

竟以呈什，什讀之稱善，乃謂肇曰：「吾解不

謝子。辭當相挹。」時廬山隱士劉遺民見肇

此論，乃歎曰：「不意方袍，復有平叔。」因以呈

遠公。遠乃撫机歎曰：「未常有也。」因共披

尋翫味，更存往復。遺民乃致書肇曰：「頃飡