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涼臺上圖以靈儀。顯節園中陳茲聖景。度人
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立寺創廣仁風。抑邪通正於斯啟轍。于斯時
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也。喋喋黔首無敢抗言。瑣瑣黃巾時褰異議。
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然其化被不及於龍勒。名位無踐於槐庭王。
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何達其上賢。斑馬隆其褒貶。安得與夫釋
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門相抗。雷同混迹者哉。斯何故耶。良以博識
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既寡信保常迷。今則通觀具瞻義必爽開前
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惑。且夫其流易曉。闞澤之對天分其理難。
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迴。孫盛之談海截。然猶學未經遠情弊疎通
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邪辯逼真能無猜貳。孔丘之在東魯。尚啟虛
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盈。十商之據西河。猶參疑聖。自餘恒俗無
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足討論。今以天竺胥徒聲華久隔。震旦張葛
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交論寔繁。故商確由來銓衡敘列。筆削蕪
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濫披圖藻鏡。總會聚之號曰佛道論衡。分為
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甲乙四卷。如有隱括。覽者詳焉。
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集古今佛道論衡卷甲
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唐西明寺釋氏
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後漢明帝感夢金人騰蘭入雒道士等請
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求角試事一
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前魏時吳主崇重釋門為佛立塔寺因問
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三教優劣事二
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魏陳思王曹植辯道論附
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晉孫盛老聃非大賢論附
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晉孫盛老子疑問反訊附
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元魏君臨釋李雙信致有興廢故述其由
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