集古今佛道論衡

等。

4宋太宗文皇帝集群臣論佛理治致太平事(甲)宋太宗文皇帝集群臣論佛理治致太平事

四

文帝即宋武第三子也。聰睿英博雅稱令達。

在位三十年。甞以暇日從容而顧問侍中何

尚之吏部羊玄保曰。朕少來讀經。不多比日。

彌復無暇。三世因果未辨厝懷。而復不敢立

異者。正以卿輩時秀率所敬信也。范泰謝靈

運常言。六經典文本在濟俗為政必求。性

靈真奧豈得不以佛理為指南耶。近見顏延

之析達性論宗炳難白黑論。明佛法汪汪尤

為名理。並足開獎人意。若使率土之濱皆淳

此化。則朕坐致太平矣。夫復何事。尚之對曰。

悠悠之徒多不信法。以臣庸弊更荷褒拂。非

所敢當。至如前代群英。則不負明詔矣。中

朝已遠。難復盡知。渡江已來。則王道周顗

庾亮王濛謝尚郗超王坦王恭王謐郭文謝敷

戴逵許詢及亡高祖兄弟及王元琳昆季范汪

孫綽張玄殷顗等。或宰輔之冠蓋。或人倫之

羽儀。或置情天人之際。或抗跡煙霞之表。並

稟志歸依厝心歸信。其間比對則蘭護開潛

深遁崇邃。皆亞迹黃中或不測之人也。慧

遠法師甞云。釋氏之化無所不可適。道固自

教源。濟俗亦為要務。竊尋此說有契理奧。

若使家家奉戒則罪息刑清。陛下所謂坐致

太平。誠如聖旨。羊玄保進曰。此談蓋天人之

際。豈臣所宜預。竊恐秦楚論強兵之事。孫

吳盡吞併之術。將無取於此也。帝曰。此非戰

國之具。良如卿言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士