汉传佛教 · 佛道论衡

集古今佛道論衡

集古今佛道論衡 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2104

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得生天。涉大乘心離二乘念。正願諸佛證明

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菩薩攝受。弟子蕭衍和南。

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于時帝與道俗二萬人。於重雲殿重閣上。手

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書此文。發菩提心。至四月十一日。又勅。門

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下大經中說道有九十六種。惟佛一道是於

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正道。其餘九十五種名為邪道。朕捨邪外以

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事正內。諸佛如來。若有公卿能入此誓者。各

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可發菩提心。老子周公孔子等雖是如來弟

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子。而化迹既邪。止是世間之善。不能革凡

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成聖。其公卿百官侯王宗族。宜反偽就真捨

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邪入正。故經教成實論云。若事外道心重佛

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法心輕即是邪見。若心一等是無記性。不當

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善惡若事佛心強老子心弱者。乃是清信。言

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清信者。清是表裏俱淨。垢穢惑累皆盡。信

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是信正不信邪。故言清信。佛弟子。其餘諸信

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皆是邪見。不得稱清信也。門下速施行。

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至四月十七日。侍中安前將軍丹陽尹邵陵

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王上啟云。臣綸聞。如來嚴相。巍巍架于有頂。

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微妙色身。蕩蕩顯乎無際。假金輪而啟物。

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託銀粟以應凡。砥波若之利刀。收涅槃之妙

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果。汎生死之苦海。濟常樂於彼岸。故能降

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慈悲雲垂甘露雨。七處八會。教化之義不窮。

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四諦五時。利益之方無盡。並氷清日盛霧豁

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雲除。爝火翳光塵熱自靜。可謂入俗化於蒙

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底。出世冥此真如。使稠林邪徑之人景法門

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而無倦。渴愛聾瞽之士慕探賾而知迴。道樹

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始於迦維。德音盛乎京洛。恒星不見周鑒

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娠徵。滿月圓姿漢感宵夢。五法用傳萬德

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方兆。華俗潛故競扇高風。資此三明。照迷

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