集古今佛道論衡

竺有得道者。號曰佛也。飛行虛空身有日

光。殆將其神乎。於是上悟。遣郎中蔡愔郎

將秦景博士弟子王遵等一十八人。於大月

支中天竺國。寫佛經四十二章藏在蘭臺石

室第十四間。又於洛陽城西雍門外為起佛

寺。於其壁畫千乘萬騎繞塔三匝。又將畫

釋迦立像。乃於南宮清涼臺及開陽城門上。

圖佛儀像。時造壽陵。名曰顯節。亦於其上作

佛圖像。廣如牟子所顯。時有沙門迦攝摩

騰竺法蘭。位行難倫志存開化。承蔡愔使

達天竺。請騰東行。不守區域。隨至洛陽曉喻

物情。崇明信為本。帝問騰曰。法王出世。何

以化不及此。騰曰。迦毘羅衛者。三千大千世

界百億日月之中心。三世諸佛皆在彼生。乃

至天龍鬼神有願行者。皆生於彼。受佛正化。

咸得悟道。餘處眾生無緣感佛。佛不往也。佛

雖不往。光明及處。或五百年。或一千年。或

一千年外皆有聖人。傳佛聲教而化導之。廣

說教義。帝信重之。暨永平十四年正月一

日。五嶽諸山道士。朝正之次自相命曰。天子

棄我道法遠求胡教。今因朝集可以表抗之。

其表曰。五嶽十八山觀太上三洞弟子褚善

信等。死罪上言。臣聞太上無形無名無極無

上虛無自然大道出於造化之前。上古同

遵百王不易。今陛下道邁羲皇德過堯舜。竊

承陛下棄本追末。求教西域。所事乃是胡

神。所說不參華夏。願陛下恕臣等罪。聽與試

驗。臣等諸山道士多有徹視遠聽博通經典。

從元皇已來。太上群錄太虛符呪無不綜練