集古今佛道論衡

怠。貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為志苟在

吞噬。亦無取堯舜之道。豈惟釋教而已哉。

帝曰。釋門有卿。亦由孔門之有季路。所謂

惡言不入於耳也。自是文帝致意佛經。及見

嚴觀諸僧輒論道義。屢延僧殿會。帝躬御地

筵同僧例飯。時有竺道生法師。秀出群品

英義獨拔。帝重之。甞述生頓悟義。沙門僧

弼等皆設巨難。帝曰。若使逝者可興。豈為

諸君所屈。時顏延之著離識論。帝命嚴法師

辯其同異。往返終日。帝笑曰。公等今日無愧

支許之談也見諸僧史傳。

5魏明帝登極召沙門道士對論敘佛道先後事(甲)魏明帝登極召沙門道士對論敘佛道先後

事五

元魏君臨。凡一十七帝一百七十九年。興顯

佛教不可勝言。惟太武在位五六年中屏除

佛法。自餘光顯具彰魏史。略陳相狀以成信

重。獻文即位。興皇元年。於五級大寺太祖已

下五帝鑄像。五軀各長一丈六尺。用金二十

五萬斤。正光元年。明帝加朝服。大赦天下。請

僧尼道士女官等殿前齋訖。侍中劉騰宣

勅。請法師等與道士論議以釋弟子疑網。時

清道觀道士姜斌與融覺寺法師曇謨最對

論。

帝曰。佛與老子同時以不。姜斌曰。老子西入

化胡。佛時以充侍者。明是同時。法師曰。何以

知之斌曰。案老子開天經。是以得知法

師曰。老子當周何王幾年而生。周何王幾年

西入斌曰。當周定王即位三年乙卯之歲。

於楚國陳郡苦縣厲鄉曲仁里。九月十四日