鐔津文集

晉。唐征淮西之時。李光顏初碌碌於行伍。人

未之識。獨裴中立稱其才於憲宗。不數日奏

光顏能大破賊兵。晉時戴睎少有才惠。人皆

許以有遠政。唯嵇侍中謂其必不成器。其後

睎果以無行被斥。故唐晉書稱其知人。而稽

羊裴晉公三君子之美。灼灼然照萬世矣。韓

子賢者。其識鑒人物固宜如此也。使賢城果

賢。方其諫爭未有所聞之時。韓子當推之以

質眾人之相譏。豈前既不賢。其後因時之所

美。而隨又賢之。若是則韓子稱其有道無道。

是皆因人乃爾。豈韓子能自知之耶。余視唐

書。見陽子素君子人也。非其賢為太守而不

賢於諫官。乃韓子自不知陽耳。韓子謂。亢宗

居諫官之職。而欲守處士之志。乃引易蠱之

上九與蹇之六二交辭。以折其行事。此陽氏

居官。自有王臣謇謇之意。而韓子不見。按唐

書。正元之初。諫官紛紛競言。事細碎者

無不聞達。天子益厭苦之。然當此亢宗自山

林以有道詔為諫列。固宜相時而發。烏可如

他諫臣齗齗遽騁口舌以重人主厭惡。詳亢

宗在官而人不見其諫爭者。非不言也。蓋用

禮五諫之義。而其所發微直自有次序。不可

得而輒見。其五諫也者。曰諷。曰順。曰闚。曰

指。曰陷也。諷諫者。謂知禍患之萌而諷告之

也。順諫者。謂出詞遜順不逆君心。闚諫者。謂

視君顏色而諫。指諫者。謂質指其事而諫。陷

諫者。謂言國之害而忘生為君也。然其事未

至亡國大害於政。則未可以指陷也。指陷謂

言直而氣厲。激怒於人主。失身多而濟事少