鐔津文集

安可以學聖賢自負乎。韓子前作謝自然詩

而譏斥神仙異端者。語句尤厲。今方降為郡

乃自衰變動尤惑。兄事仙翁異人。帖帖然願

欲伏為其門人。掃洒廳宇以候之。憑其言而

望脫去遷謫。以酬其待用之志也。中庸曰。素

患難行乎患難。素夷狄行乎夷狄。韓子於聖

人中庸。得無愧乎。

30第三十第三十

余觀韓子之書。見其不至若前之評者多矣。

始欲悉取而辯之。近聞蜀人有為書而非韓

子者。方傳諸京師。所非謂有百端。雖未覩乎

蜀人之書。吾益言之。恐與其相重姑已。劉昀

唐書謂。韓子其性。偏辟剛訐。又曰。於道不

弘。吾考其書驗其所為誠然耳。欲韓如古之

聖賢從容中道。固其不逮也。宜乎識者謂韓

子第文詞人耳。夫文者所以傳道也。道不至

雖甚文奚用。若韓子議論如此。其道可謂至

乎。而學者不復考之道理中否。乃斐然徒效

其文而譏沮佛教聖人。大酷。吾甞不平。比欲

從聖賢之大公者。辯而裁之。以正夫天下之

苟毀者。而志未果。然今吾年已五十者。且隣

於死矣。是終不能爾也。吾之徒或萬一有賢

者。當今天子明聖朝廷至公。異日必提吾書

貢而辯之。其亦不忝爾從事於吾道也矣。

鐔津文集卷第十六