鐔津文集

子銳志欲為之史耳。及視其外集答劉秀才

論史書。乃反怯而不敢為而曰。夫為史者。不

有人禍必有天刑。乃引孔子聖人作春秋辱

於魯衛陳宋齊楚。卒不遇而死。齊太史兄弟

幾盡。左丘明紀春秋時事以失明。司馬遷作

史刑誅。班固瘦死。陳壽起又廢卒亦無所至。

王隱謗退死於家。習鑿齒無一足。崔浩范曄

亦族誅。魏收天絕。宋孝王誅死。足下所稱吳

競亦不聞身貴而後有聞也然

以此為尤。韓子何其勇於空言而怯於果作

可笑也。誠前所謂顛頓狼狽失其所操持。而

發斯狂妄耶。

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韓子謫潮陽。與方士毛于姬遇。遂作毛仙翁

十八兄序謂。于姬者察乎言。不由乎孔聖道。

不猶乎老莊教。而以惠性知人爵祿厚薄壽

命長短。發言如駛駟。信乎異人也。然兄言

果有徵以至云。即掃廳屋候兄一日歡笑。韓

子乃信其說。謂果若如兄言。即掃廳屋候兄

者。即以兄事之。自列於門人也。當此韓子何

其不知命而易動如此也。縱于姬之言果驗

如神。在眾人當聽而奇之。韓子自謂專儒頡

頏為聖賢之士。固宜守聖人之道也。語曰。智

者不惑仁者不憂勇者不懼。此謂君子。明故

不惑。知命故不憂。勇於義故不懼。子夏曰。死

生有命富貴在天。孔子曰。不知命無以為君

子也。蓋亦皆推乎聖人性命之道。無俟於苟

也。烏得不顧此而輒如眾人惑於毛生乎。韓

子自顧為學聖賢之儒如何耶。苟其道不至。