諸經要集

結有罪故。諸佛心者。以大慈悲為體。隨順我

語即是佛心也。

如僧祇律云。若道逢出家五眾病人。即應覓

車乘䭾載。令如法供養。乃至死時。亦應闍維

殯埋。不得捨棄病人。有九法成就。必當橫死。

一知非饒益食而貪食。二不知籌量。三內食

未消而食。四食未消而擿吐出。五已消應出

而強持六食不隨病。七隨病食而不籌量。八

懈怠。九無慧。

又增一阿含經云。爾時世尊。告諸比丘。若瞻

病人成就五法。不得時差。恒在床縟。云何

為五。一瞻病之人不別良藥。二懈怠無勇猛

心。三常喜瞋恚。亦好睡眠。四但貪衣食故

瞻視病人。五不以法供養故。亦不與人語談

往反。是謂瞻病之人成就五法不得時差。

又生經世尊以偈讚曰。

人當瞻疾病問訊諸危厄

善惡有報應如種果獲實

世尊則為父經法以為母

同學者兄弟因是而得度

又法句喻經云。昔有一國。名曰賢提。時有長

老比丘。長病委頓羸瘦垢穢。在賢提精舍中

臥。無瞻視者。佛將五百比丘。往到其所。使諸

比丘傳共視之。為作漿粥。而諸比丘聞其臭

處。皆共賤之。佛使帝釋取其湯水。佛以金剛

之手。洗病比丘身體。地尋震動豁然大明。莫

不驚肅。國王臣民天龍鬼神。無央數人往到

佛所。稽首作禮白佛言。佛為世尊。三界無比。