諸經要集

天子七廟。諸侯五廟。大夫卿士各有階級。故

天曰神。祭天於圓丘。地曰祇。祭地於方澤。人

曰鬼。祭之於宗廟。龍鬼降雨之勞。牛畜挽犁

之効。由或立形村市樹像城門。豈況天上天

下三界大師。此方他方四生慈父。威德為萬

億所遵。風化為百靈之範。故善人迴向。若群

流之歸溟壑。大光攝受。如兩曜之伴眾星。自

月支遺影。那竭灰身。舍利遍流。祇桓遂造。

乃聖乃賢。憑茲景福。或尊或貴。冀此獲安

者矣。

如長阿含經云。一切人民所居舍宅。皆有鬼

神。無有空者。街巷道陌屠膾市肆。及諸山塚。

皆有鬼神。無有空處。凡諸鬼神皆隨所依。即

以為名。若人初生。皆有鬼神隨逐擁護。若人

欲死鬼收精氣。行十惡人若百若千。共一神

護。行十善者。猶如國王以百千人而侍衛之。

又十方譬喻經云。天上天下。鬼神知人壽命

罪福。當至未至。不能活人不能殺人。不能使

人富貴貧賤。但欲使人作惡犯殺。因人衰耗

而狂亂之。語其禍福。令人向欲得設祠祀

耳。

又普曜經。於時迦葉以偈報佛。

自念祠祀來已歷八十年

奉風水火神日月諸山川

夙夜不懈廢心中無他念

至竟無所獲值佛乃安寧

又雜寶藏經云。昔日有一婆羅門。事廟室天。

晝夜奉事。天即問言。汝求何等。婆羅門言。我

今求作此天祀主。天言彼有群牛。汝問最前