諸經要集

之。

又五百問事云。看病人將病人物。為病人供

給所須。不問病者。或問起嫌並不得用。若已

取者應償。不還犯重罪。

又四分律云。看病得五功德。一知病人可食

不可食。可食便與。二不惡賤病人大小便利

唾吐。三有慈愍心。不為衣食故看。四能經理

湯藥。乃至差病若命終。五能為病人說法歡

喜。己身善法增長。

3醫療緣醫療緣第三

夫人有四支五藏。一覺一寐。呼吸吐納。精氣

往來。流而為榮衛。暢而為氣色。發而為音

聲。此人之常數也。陽用其精。陰用其形。人

人所同也。及其失也。蒸則生熱。否則生寒。

結而為瘤贅。陷而為癰疽。奔而為惴。竭而為

焦。故良醫導之以針石。救之以藥濟。聖人

和之以王德。益之以人事。故體有可愈之

病。天地有可消之災也。

如增一阿含經云。爾時世尊。告諸比丘。有三

大患。云何為三。一風為大患。二痰為大患。三

冷為大患。然有三良藥治。若風患者。蘇為

良藥。及蘇所作飯食。若痰患者。蜜為良藥。及

蜜所作飯食。若冷患者。油為良藥。及油所作

飲食。是謂三大患。有此三藥治。如是比丘。

亦有三大患。一貪欲。二瞋恚。三愚癡。然有三

良藥治。一若貪欲起時。以不淨法治。及思

惟不淨道。二若瞋恚大患者。以慈心法治。及

思惟慈心道。三若愚癡大患者。以智慧法治。

及因緣所起道。是謂比丘有此三大患。有此