諸經要集

獄鬼無慈。死日未到。強催作惡令命促盡。福

多者增壽益算。天遣善神營護其身。移下地

獄拔除罪名。除死定生後生天上。

又觀佛三昧經云。爾時曠野鬼神白佛言。我

恒噉人今者不殺。當食何物。佛勅鬼王。汝但

不殺。我勅弟子常施汝食。乃至法滅。以我

力故令汝飽滿。鬼王聞喜受佛五戒。故涅槃

經云。制諸聲聞弟子。出眾生食濟野鬼神。

又智度論云。鬼神得人少許飲食。即能變使

多。令得充足。

又譬喻經云。佛與阿難到河邊行。見五百餓

鬼歌吟而行。復見數百好人啼哭而過。阿難

問佛。鬼何以歌舞。人何以啼哭。佛答阿難。餓

鬼家兒子親屬為其作福行得解脫。是以歌

舞。好人家兒子親屬唯為殺害。無有與作福

之者。後大火逼之。是以啼哭也。

又宿願果報經云。昔有婆羅門夫婦二人。無

有兒子。財富無數。臨壽終時自相謂言。各當

吞錢以為資糧。其國俗法死者不埋。但著樹

下。各吞五十金錢。身爛錢出。國中有一賢者。

行見愍之泫然流淚。傷其慳貪取為設福。請

佛及僧。盡用供辦擎飯佛前。稱名呪願。時

慳夫婦受餓鬼苦。即生天上為請四輩。時生

天上者。即得天眼知為作福。從天下來化作

年少。佐助檀越。佛言此厨間年少是真檀

越。佛為說法即得道迹。賢者亦得道迹。眾僧

歡喜皆得生天。

又百喻經云。昔有賈客欲入大海。要須導師。

即共求覓得一導師。相將發引至曠野中。有