諸經要集

三藥治。

又智度論云。般若波羅蜜。能除八萬四千病

根本。此之八萬四千。皆從四病起。一貪二瞋

三癡四毒等分此之四病。各分二萬一千。以

不淨觀。除貪欲二萬一千煩惱。以慈悲觀。除

瞋恚二萬一千煩惱。以因緣觀。除愚癡二萬

一千煩惱。總用上藥。除等分病二萬一千煩

惱。譬如寶珠能除黑闇。般若波羅蜜。亦能除

三毒煩惱病。

4安置緣安置緣第四

蓋聞三界之宅。寔四大之器。六塵之境。是五

陰所居。良由妄想虛構。惑倒交興。致使萬

苦爭纏。百憂總萃。今既報熟。命臨風燭。然眾

生貪著。至死不覺。恐在舊所。戀愛資財。染著

眷屬。佛教移處。令生厭離。知無常將至。使興

心正念也。

如僧祇律云。若是大德病者。應在露現處上

好房中。擬道俗問訊生善。瞻病人每須燒香

燃燈。香汁塗地供待人客。

依西域祇桓寺圖云。寺西北角日光沒處。為

無常院。若有病者安置在中。堂號無常。多生

厭背去者極眾還唯一二。其堂內安置一立

像金色塗者。面向東方。當置病人在像前坐。

若無力者。令病人臥。面向西方觀佛相好。其

像手中。繫一五色綵幡。令病人手執幡脚。作

往生淨土之意。坐處雖有便利。世尊不以為

惡。原其此土本是雜穢之處。猶降靈俯接下

類群生。況今將命投。佛寧相棄捨。隨病人所

樂何境。或作彌陀彌勒阿閦觀音等形。如前