諸經要集

又增一阿含經云。佛告阿難陀羅雲。汝等

輿大愛道身。我當親自供養。爾時釋提桓因

四天王等。前白佛言。唯願勿自勞神。我等自

當供養。佛言止止。所以然者。父母生子多有

所益。長養恩重。乳哺懷抱。要當報恩。不得不

報。過去未來諸佛母。先取滅度。諸佛皆自供

養闍維舍利也。時毘沙門天王。使諸鬼神往

栴檀林。取旃檀薪至曠野之間。佛躬自舉床

一脚。難陀舉一脚。羅雲舉一脚。阿難舉一

脚。飛在虛空往至塚間。爾時佛自取栴檀木。

著大愛道身上。佛言。有四人應起塔供養。一

者佛。二者辟支佛。三者漏盡阿羅漢。四者轉

輪聖王。皆以十善化物。爾時人民即取舍

利。各起塔供養。

依雜阿含經。愛道姨母。即是難陀親母也。又

增一阿含經云。四部弟子中。略取前後者。且

列八人。比丘中最初得道者。如拘隣比丘。善

能勸化不失威儀。最後得道者。如須跋陀羅。

臨得道日入般涅槃。比丘尼中最初得道者。

如大愛道尼。最後得道者。如陀羅俱夷國尼。

優婆塞中最初得道者。如商客男。最後得道

者。如俱夷那摩羅。優婆夷中初得道者。難

婆女。最後得道者。如藍優婆夷。

8受生緣受生緣第八

夫生則八識扶持。死則四大離散。迅矣百齡

終歸磨滅。循環三界迴轉靡停。故經曰。有始

必終。既生則滅。聖教不虛。目覩交臂。所以於

此緣中。略述六門。

第一門中。臨命終時。撿身冷熱。驗其善惡。具