出三藏記集

守習之迷。雖服膺舊聞不翫斯要。譬負日月

而彌昏。面玄津而莫濟矣。當請彌而攉焉。

夫舉高必詣遠。致深則興玄。故廓六天以妙

處。引法雲以勝眾。蓋非勝無以扣其玄處。非

妙不足光其道。道光要有方。玄扣必得人。故

位妙處以殊方則境絕眾穢。開玄肆以引眾

則英彥蓋時。處極六天則實映七珍。眾舉法

靈則體鏡九宅。廓六變以開運。朗耀世之宏

觀。叩三說以開奧。撫玄中之統韻。發五請

以宣到。慮眾誠以彌淳。遞二七以運感。互

交用於玄端開。神轍于三轉之際。兆靈覺於

九識之淵。匹夫眾經以比興固不得同日而

語。開八萬以辯用焉。可共劫而言非。夫體

苞三義道總兩端。孰有若斯之弘哉。孰有若

斯之弘哉。以此而斷。其道淵矣。其致玄矣。夫

以金剛之幽殖總神辯以居用。猶日不可

究其深。況自降慈者乎。然道不獨運。弘必

由人。故令千載之下靈液有寄焉。夫外國法

師究摩羅耆婆者。挺天悟於命世。邁英風于

季俗。乘冥寄而孤遊。因秦運以弘道。撫玄節

於希聲。暢微言于象外。可以祛故納新。非

擬三益悟宗。入轍幾于過半。運啟其願彌遭

其會。以鉛礫之質廁南金之肆。誠悟無返三

之機。思無稽玄之謀。然在聞賞事庶無惑

焉。故撫經靜慮感尋疇昔。每苦其文約而致

弘。言婉而旨玄使靈燭映于隱數。大宗昧于

褊文。神標繇是以權範。玄風自茲用澆。淳至

于閑詣靖惟扣膺津門則何常不遙。然長慨

撫頹薄以興懷哉。故遂撰記上聞略為注釋。