出三藏記集

以示後學焉。

21八吉祥經記八吉祥經記第二十一出經後記

八吉祥經。宋元嘉二十九年太歲壬辰正月

三日。天竺國大乘比丘釋求那跋陀羅。於荊

州城內譯出。此經至其月六日竟使。持節侍

中都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事司

空荊州刺史領南蠻挍尉南譙王優婆塞劉義

宣為檀越。

22無量義經序無量義經序第二十二

荊州隱士劉虬作

無量義經者。取其無相一法廣生眾教含義

不貲。故曰無量。夫三界群生隨義而轉。一

極正覺任機而通。流轉起滅者。必在苦而希

樂。此叩聖之感也。順通示現者。亦施悲而用

慈。即救世之應也。根異教殊其階成七。先為

波利等說五戒。所謂人天善根一也。次為拘

隣等轉四諦。所謂授聲聞乘二也。次為中根

演十二因緣。所謂授緣覺乘三也。次為上根

舉六波羅蜜。所謂授以大乘四也。眾教宜融

群疑須導。次說無量義經。既稱得道差品。復

云未顯真實。使發求實之冥機。用開一極之

由序五也。故法華接唱顯一除三。順彼求實

之心。去此施權之名六也。雖權開而實現猶

掩常住之正義。在雙樹而臨崖。乃暢我淨之

玄音七也。過斯以往。法門雖多撮其大歸。

數盡於此。亦由眾聲不出五音之表。百氏並

在六家之內。其無量義經。雖法華首戴其目。

而中夏未覩其說。每臨講肆未嘗不廢談而

歎。想見斯文。忽有武當山比丘慧表。生自