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豈曰淵壑之待晨露。蓋以申其用己之心
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耳。庶後來明哲有以引而補焉。
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3漸備經十住胡名并書敘漸備經十住胡名并書敘第三
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未詳作者
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波牟提陀晉曰一住維摩羅晉曰二住波
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披迦羅晉曰三住阿至摸晉曰四住頭闍
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耶晉曰五住阿比目佉晉曰六住頭羅迦
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摩晉曰七住阿遮羅晉曰八住抄頭摩提
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晉曰九住曇摩彌迦晉曰十住
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漸備經晉曰十住名。
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第一住名悅豫第二住名離垢第三住名
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興光第四住名輝耀第五住名難勝第
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六住名目前第七住名玄妙第八住名不
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動第九住名善哉意第十住名法雨
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漸備經十住行。
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第一住今忘第二住說誡行第三住說十
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二門五通事第四住說三十七品事第五
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住說四諦事第六住說十二因緣事第七
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住說權智事第八住說神足變化事第九
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住說神足教化事第十住亦說神足教化事
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漸備經護公以元康七年出之。其經有五卷
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五萬餘言。第一卷說一住事。今無此一卷。今
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現有二住以上至十住為十品。
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漸備經十住與本業大品異。說事委悉於本
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業大品。不知何以曀於涼州。昔涼州諸道士
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釋教道竺法彥義。斯二道士普皆博學。以
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經法為意。不知何以不集此經。又亦不聞其
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有所說。始知博聞之難為人興顯經。且亦是
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大經。說事廣大義理幽深。乃是眾經之美望。
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