出三藏記集

有別本題為菩薩地經。檢此兩本。文句悉同。

唯一兩品分品品名小小有異。義亦不殊。既

更不見有異人重出。推之應是一經。而諸品

亂雜前後參差。菩薩地本分為三段。第一段

十八品。第二段有四品。第三段有八品。未詳

兩本孰是三藏所出正本也。

又菩薩地持經八卷。有二十七品。亦分三段。

第一段十八品。第二段四品。第三段五品。是

晉安帝世。曇摩懺。於西涼州譯出。經首禮

敬三寶。無如是我聞。似撰集佛語文中不出

有異名。而今此本或題云菩薩戒經。或題云

菩薩地經。與三藏所出菩薩善戒經。二文雖

異五名相涉。故同一記。又此二經明義相類。

根本似是一經。異國人出。故成別部也。並次

第明六度。品名多同。製辭各異。祐見菩薩地

經一本。其第四卷第十戒品。乃是地持經中

戒品。又少第九施品。當是曝曬誤雜。後人不

悉。便爾傳寫。其本脫多恐方亂惑。若細尋內

題。了然可見。若有菩薩地經闕無第九施品

者。即是誤本也。

5大集虛空藏無盡意三經記大集虛空藏無盡意三經記第五

僧祐撰

祐尋舊錄。大集經。是晉安帝世。天竺沙門曇

摩懺。於西涼州譯出。有二十九卷。首尾有

十二段。說共成一經。第一瓔珞品。第二陀羅

尼自在王。第三寶女。第四不眴。第五海慧。第

六無言。第七不可說。第八虛空藏。第九寶幢。

第十虛空目。第十一寶髻。第十二無盡意。更

不見異人別譯。而今別部唯有二十四卷。