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為典也。淵博弘富溫而彌曠。明宣禍福賢愚
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之迹。割判真偽異濟之原。歷記古今成敗之
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數。墟域二儀品物之倫。道無不由法無不在。
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譬彼巨海百川所歸。故以法歸為名。開析修
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途所記長遠。故以長為目。翫茲典者長迷頓
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曉。邪正難辯顯如晝夜。報應冥昧照若影
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嚮。劫數雖遼近猶朝夕。六合雖曠現若目
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前。斯可謂朗火明於幽室。慧五目於眾瞽。
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不𨶳戶牖而智無不周矣。大秦天王。滌除玄
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攬高韻獨邁。恬智交養道世俱濟。每懼微言
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翳於殊俗。以右將軍使者司隷挍尉晉公姚
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爽。質直清柔玄心超詣。尊尚大法妙悟自然。
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上特留懷每任以法事。以弘始十二年歲上
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章掩茂。請罽賓三藏沙門佛陀耶舍。出律藏
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四分四十卷。十四年訖。十五年歲昭陽奮
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若。出此長阿含訖。涼州沙門佛念為譯。秦國
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道士道含筆受。時集京夏名勝沙門於宅
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第挍定。恭承法言敬無差舛。蠲華崇朴務存
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聖旨。余以嘉遇猥參聽次。雖無翼善之功。而
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豫親承之末。故略記時事以示來覽焉。
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8中阿鋡經序中阿鋡經序第八釋道慈
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中阿鋡經記云。昔釋法師。於長安出中阿
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鋡增一阿毘曇廣說僧伽羅叉阿毘曇心婆
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須蜜三法度二眾從解脫緣。此諸經律凡百
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餘萬言。並違本失旨名不當實。依悕屬辭句
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味亦差。良由譯人造次未善晉言故使爾耳。
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會燕秦交戰關中大亂。於是良匠背世。故以
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弗獲改正。乃經數年至關東小清。冀州道人
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釋法和。罽賓沙門僧伽提和。招集門徒俱遊
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