楞伽師資記

落。喻人習道。念念注心。心心相續。無暫

間念。正念不斷。正念現前。又經云。以知惠

箭。射三解脫門。筈筈筈於柱勿令落地。又

如鑽火。未熱而息。雖欲得火。火難可得。又如

家有如意珠。所求無不得。忽然而遺失。憶念

無忘時。又如毒箭入肉。竿鏃猶在。如此受

苦痛。亦無暫忘時。念念在心。其狀當如此。

法祕要。不得傳非其人。非是惜法不傳。但恐

前人不信。淊其謗法之罪。必須擇人。不得

操次輒說。慎之慎之法海雖無量。行之在

一言。得意即亡言。一言亦不用。如此了了知。

是為得佛意若初學坐禪時。於一靜處。真

觀身心。四大五蔭。眼耳鼻舌身意。及貪嗔

癡。為善若惡。若怨若親。若凡若聖。及至一

切諸狀。應當觀察。從本以來空寂。不生不

滅。平等無二。從本以來無所有。究竟寂滅。從

本以來。清淨解脫。不問晝夜。行住坐臥。常作

此觀。即知自身猶如水中月。如鏡中像。如熱

時炎。如空谷響。若言是有。處處求之不可

見。若言是無。了了恒在眼前。諸佛法身。皆亦

如是。即知自身從無量劫來。畢竟未曾生。從

今已去。亦畢竟無人死。若能常作如此觀

者。即是真實懺悔。千劫萬劫。極重業。即自

消滅。唯除疑惑。不能生信。此人不能悟入。若