楞伽師資記

益。九眾師橫。虛往實歸。月俞千計。生不矚

文。而義符玄旨。時荊州神秀禪師。伏膺高

軌。親受付囑。玄賾以咸亨元年。至雙峯山。

恭承教誨。敢奉驅馳。首尾五年。往還三覲。道

俗齊會。仂身供養。蒙示楞伽義云。此經唯心

證了知。非文疏能解。咸亨五年二月。命玄賾

等起塔。與門人運天然方石。累構嚴麗。月十

四日。問。塔成未。奉答已了。便云。不可同佛

涅槃之日。乃將宅為寺。又曰。如吾一生。教人

無數。好者並亡。後傳吾道者。只可十耳。我與

神秀。論楞伽經。玄理通快。必多利益。資州智

詵。白松山劉主簿。兼有文性。莘州惠藏。隨州

玄約。憶不見之。嵩山老安。深有道行。潞州法

如韶州惠能揚州高麗僧智德。此並堪為人

師。但一方人物。越州義方。仍便講說。又語

玄賾曰。汝之兼行。善自保愛。吾涅槃後。汝與

神秀。當以佛日再暉。心燈重照。其月十六日。

問曰。汝今知我心不。玄賾奉答不知。大師乃

將手撝十方。一一述所證心已。十六中。面南

宴坐。閉目便終。春秋七十四。禮葬于馮茂山

塔中。至今宛如平昔。范陽盧子產。於安州寺

壁畫像。前兵部尚書隴西李逈秀為讚曰。猗

歟上人。冥契道真。攝心絕智。高悟通神。無

生證果。現滅同塵。今茲變易。何歲有隣。大

師云。有一口屋。滿中總是糞穢草土。是何物。

又云。掃除却糞穢草土併當盡。一物亦無。是

何物。爾坐時平面端身正坐。寬放身心。盡空

際遠看一字。自有次第。若初心人攀緣多。且

向心中看一字。證後坐時。狀若曠野澤中。逈