大般涅槃經

阿僧祇劫專心聽法，若不思惟，終不能得阿

耨多羅三藐三菩提。以是義故，思惟因緣則

得近於大般涅槃。復次善男子！若有眾生信

佛、法、僧，無有變易，而生恭敬，當知皆是繫念

思惟因緣力故，因得斷除一切煩惱。以是義

故，思惟因緣則得近於大般涅槃。

「云何菩薩如法修行？善男子！斷諸惡法，修

習善法，是名菩薩如法修行。復次云何如法

修行？見一切法空無所有，無常、無樂、無我、無

淨，以是見故，寧捨身命，不犯禁戒，是名菩薩

如法修行。復次云何如法修行？修有二種：一

者真實，二者不實。不實者，不知涅槃、佛性、如

來、法、僧、實相、虛空等相，是名不實。云何真實？

能知涅槃、佛性、如來、法、僧、實相、虛空等相，是

名真實。云何名為知涅槃相？涅槃之相凡有

八事。何等為八？一者盡、二善性、三實、四真、五

常、六樂、七我、八淨，是名涅槃。復有八事。何等

為八？一者解脫、二者善性、三者不實、四者不

真、五者無常、六者無樂、七者無我、八者無

淨。復有六相：一者解脫、二者善性、三者不

實、四者不真、五者安樂、六者清淨。若有眾生

依世俗道，斷煩惱者，如是涅槃，則有八事解

脫不實。何以故？以不常故。以無常故則無有

實，無有實故則無有真，雖斷煩惱，以還起故，

無常、無我、無樂、無淨，是名涅槃解脫八事。云

何六相？聲聞緣覺斷煩惱故，名為解脫，而未

能得阿耨多羅三藐三菩提，故名為不實。以

不實故，名為不真。未來之世當得阿耨多羅

三藐三菩提，故名無常。以得無漏八聖道故，