大般涅槃經

見如來，便謂如來入於涅槃，如來實不入於

涅槃，以倒想故，生如是心。善男子！譬如雲霧

覆蔽日月，癡人便言無有日月，日月實有，直

以覆故，眾生不見。聲聞弟子亦復如是，以諸

煩惱覆智慧眼，不見如來，便言如來入於滅

度。善男子！直是如來現嬰兒行，非滅度也。善

男子！如閻浮提，日入之時，眾生不見，以黑山

障故，而是日性，實無沒入，眾生不見，生沒入

想。聲聞弟子亦復如是，為諸煩惱山所障故，

不見我身，以不見故，便於如來生滅度想，而

我實不趣滅度也。

「是故我於毘舍離國告波旬言，却後三月我

當涅槃。善男子！如來玄見迦葉菩薩却後三

月善根當熟，亦見香山須跋陀羅竟安居已

當至我所，是故我告魔王波旬，却後三月當

般涅槃。善男子！有諸力士，其數五百，終竟三

月，亦當得發阿耨多羅三藐三菩提心，我為

是故，告波旬言，却後三月當般涅槃。善男子！

純陀等輩及五百梨車、菴羅果女，却後三月，

無上道心善根成熟，為是等故，我告波旬，却

後三月當般涅槃。善男子！須那剎多親近外

道尼乾子等，我為說法滿十二年，彼人邪見，

不信不受，我知是人邪見根栽，却後三月定

可斫伐，我為是故告波旬言，却後三月當般

涅槃。

「善男子！何因緣故我於往昔尼連河邊告魔

波旬，我今未有多智弟子，是故不得入涅槃

者？我時欲為五比丘等，於波羅㮈轉法輪故。

復次欲為五比丘等，所謂耶奢、富那、毘摩羅