大般涅槃經

生恭敬。公於我前言如是物佛所聽畜，如是

等物佛不聽畜。我亦語言如是等物我實不

聽，復反我言如是等物實是佛聽。如是惡人

不信我言，為是等故，我告波旬，汝莫悒遲，

却後三月當般涅槃。善男子！因如是等惡比

丘故，令諸聲聞、受學弟子，不見我身，不聞我

法，便言如來入於涅槃。惟諸菩薩能見我身，

常聞我法，是故不言我入涅槃。聲聞弟子雖

復發言如來涅槃，而我實不入於涅槃。善男

子！若我所有聲聞弟子說言如來入涅槃者，

當知是人非我弟子，是魔伴黨，邪見惡人，非

正見也。若言如來不入涅槃，當知是人真我

弟子，非魔伴黨，正見之人，非惡邪也。

「善男子，我初不見弟子之中，有言如來不化

眾生，默然而住，名般涅槃也。善男子！譬如長

者，多有子息，捨至他方，未得還頃，諸子並謂

父已死矣。而是長者實亦不死，諸子顛倒，皆

生死想。聲聞弟子亦復如是，不見我故，便謂

如來已於拘尸那城娑羅雙樹間而般涅槃，

而我實不般涅槃也，聲聞弟子生涅槃想。善

男子！譬如明燈，有人覆之，餘不知者，謂燈已

滅，而是明焰，實亦不滅，以不知故生於滅想。

聲聞弟子亦復如是，雖有慧目，以煩惱覆，令

心顛倒，不見真身，而便生於滅度之想，而我

實不取滅度也。

「善男子！如生盲人不見日月，以不見故，不知

晝夜明闇之相，以不知故，便說無有日月之

實。實有日月，盲者不見，以不見故，生於倒想，

言無日月。聲聞弟子亦復如是，如彼生盲，不