大寶積經

故，我已遍知我已遍知。或有比丘聞是經等

相向談說，有人聞之便生怖畏，復作是言：『若

諸在家出家人等不應親近，應當遠離，此非

教師。何以故？彼等所知不相親附。』復有宣說

甚深法者，為諸在家出家人等棄捨輕賤。何

以故？我今宣說勝妙梵行尚少知者，況未來

世乃至最少知者亦皆滅沒。當爾之世，說法

比丘千人之中，能如實解信入法者一亦難

有；乃至二千亦復如是。於中或有餘比丘等，

下至不能暫發言詞，況能解了。「迦葉！當於

爾時，在家出家共輕此教。若有比丘發勤精

進為滅不善生善法故，初夜後夜減省睡眠

精進修學，則為他人譏嫌棄捨，或斷命根。如

是等經即當毀滅，住法比丘亦皆滅盡。於中

智者深勝無染解了之者，應當尊重深心恭

敬，共集會已住阿蘭若。」爾時世尊而說頌曰：

「我所說善法，第一義相應，

言蘊無堅實，應觀察如夢。

爾時諸比丘，鬪諍心紛擾，

無禮別尊卑，唯有空名相。

比丘所發言，俗亦如是說，

如斯之教法，道俗語皆同。

比丘謂俗言，汝解法希有，

是謂佛菩提，已發初地果。

彼心謂見法，親近在家人，

數奉施比丘，與其最上供。

如斯比丘說，無異語皆真，

與彼共相親，言我能見法。

生於彼時者，為施故出家，