大寶積經

便獲無塵垢，清淨之佛眼，

由依此眼故，了諸所知法。

若能了所知，以知過去法，

知現在亦然，不分別未來，

無有三種相。有斯二種相，

捨離於第三，相即名無相，

皆同為一義。佛所說諸根，

然法無根本，於斯起分別，

便失勝菩提。淨修佛眼已，

現證一切法，此句即菩提，

如上所開示。法無有能示，

亦無能毀者，諸法如虛空，

是故說開示。導師宣此義，

以為在家人，常燃燈燭光，

得佛眼明了。不斷他說法，

釋師子之教，終不往三塗，

不受生盲果。能常勸請他，

宣揚最勝教，以此善根力，

轉無上法輪。若人於母所，

為作法留難，受鄙陋女身，

盲傴多眾罪，不曾覩眾色，

亦不少聞聲，住於幽闇間，

猶如蝙蝠類。於妻生妬忌，

與作障法緣，從茲速命終，

當為極陋女，髮黃眼睛綠，

黧黯目盲冥，足跛懷毒心，

耳聾多口舌。如斯種類處，

速受眾惡身，常為欲因緣，

丈夫生嫉妬。