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惡作處。以此善根得無礙辯、得無著辯，若於
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現在及命終時速得見佛。命終之後往生天
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上，不久證得阿耨多羅三藐三菩提。由成如
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是第二法故，乃至菩提不受五欲。復次迦葉！
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在家菩薩所有善根悉皆迴向無上菩提，不
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樂色聲香味觸法財封尊貴，不愛眷屬，以無
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為心、無為果報速證無上正等菩提。由成如
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是第三法故，乃至菩提不受五欲。」爾時世尊
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而說頌曰：
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「在家修五戒，堅守善護持，
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不親近女人，於中生厭惡，
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如是等法門，勤求無厭足，
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所有惡作處，應速捨離之。
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一切諸善法，悉迴向菩提，
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以此諸善根，速離於五欲。
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常獲勝多聞，為眾生說法，
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發生大慈意，求無上菩提。
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是故聞此利，應生賢善心，
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不近於諸欲，速疾轉法輪。」
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爾時大迦葉白佛言：「世尊！今此經法以何為
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名？我等今者云何奉持？」佛告迦葉：「是經名曰
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『說三律儀』，亦名『宣說菩薩禁戒』，亦名『同入一
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切諸法』。」
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佛說此經已，尊者大迦葉及諸大眾，一切世
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間天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡
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喜，信受奉行。
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大寶積經卷第三
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