漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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涅槃。」爾時世尊而說頌曰:

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「慳悋於正法,不教誨他人,

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得獨覺菩提,退失無上道。

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由斯二種義,失利眾苦生,

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親近而修行,疑惑菩提道。

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思惟大乘法,就吉以避凶,

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此非正信心,為佛所棄捨。

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有能專意樂,堅固向菩提,

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終不禮餘尊,唯除世間塔。

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若有淨信心,不事餘天等,

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是為成最上,號曰天中天。

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若有樂菩提,不事餘天等,

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在在所生中,色力恒具足。

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「復次迦葉!在家菩薩由成三法受身黑闇。何

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等為三?如來塔所取其燈明,於他諍訟而現

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瞋恚,於他黑人不預己事橫加毀呰。由此三

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法其身黑闇。」爾時世尊而說頌曰:

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「塔所燃燈明,斷取是光焰,

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身便為黑闇,猶如烏毯毛。

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毀呰於黑人,我白汝身黑,

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由其輕毀他,受身便黑闇。

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宜善護其語,業終不敗亡,

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隨其所造業,當為彼業器。

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「復次迦葉!在家菩薩由成三業生工匠家。何

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等為三?菩薩自身能持五戒,若有親屬從遠

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而來與酒令飲,或勸他人而令飲酒,即當生

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彼工匠之家;名第一法。復次迦葉!在家菩薩

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自修梵行,和合他人令行穢欲,緣造此業積

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集成故,而當生彼工匠之家;名第二法。復次

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