漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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天龍所守護,隨法正修行。

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受於勝妙處,為人所愛重,

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善得安隱眠,寤亦心安隱,

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以為天擁護,終無怖畏心,

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此之廣大法,有如是勝相。

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在家或出家,更有大饒益,

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令發悟憶念,多人諸善根。

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怖者以施安,趣向菩提果,

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更不事餘天,唯除一切智,

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是人得正道,諸智共相應。

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以此諸善根,捨離三惡趣,

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得智獲三明,善學於三學。

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如所作功德,如其所禮敬,

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獨為眾生尊,人多恭敬禮,

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禮敬如來者,眾中為最上。

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住於在家地,若發菩提心,

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為彼說法言,及餘汝當聽。

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「復次迦葉!在家菩薩應成三法。何等為三?應

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離世間嬉戲放逸互相贈遺及以選擇良日吉

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辰,應常清潔離多納受,復當精進修學多

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聞。菩薩應成如是三法。復有三法應受修行。

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何等為三?於說法者不為障礙,應當勸請說

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法之人,恒然燈燭。常應作是三種之行。復次

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迦葉!有三種法終不應作,若有作者則受女

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身。何等為三?不應障母聽聞正法及見比丘,

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不應障妻見諸比丘及聞正法,乃至不應於

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己妻所犯其非路。如是三法終不應作,若有

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作者便受女身」爾時世尊而說頌曰:

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「常應以信心,燃燈燭光曜,

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