漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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法無生相甲冑,無滅相甲冑,知一切法差別

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性相甲冑,無差別性相甲冑,知一切法事相

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甲冑,無事相甲冑。「無邊慧!若住於事而被甲

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冑,終不說名被大甲冑。以諸菩薩摩訶薩不

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住於事求大智慧,是故說為被大甲冑。」爾時

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世尊而說偈言:

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「無量千劫中,被大無邊甲,

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為欲令眾生,解脫諸苦惱。

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如是大甲冑,若魔若魔使,

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作諸魔業者,眼所不能見;

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及餘眾生等,行見稠林者,

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甲冑不思議,亦非彼所見。

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無色無形像,無對無相待,

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甲冑不思議,故非眼所見。

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無名亦無相,遠離一切相,

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甲冑無有邊,故無相見者。

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假如須彌箭,攢鑽來中射,

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甲冑不思議,令箭自摧折。

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世界所有魔,亦以須彌箭,

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於斯大甲冑,競共來激射,

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然於大甲冑,不損如毛端,

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甲冑不思議,無能摧壞者。

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由是諸菩薩,身心無變異,

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甲冑不思議,誰能傾動者?

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若以一念心,摧伏諸魔眾,

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菩薩不思議,魔軍咸退散。

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如是大甲冑,未甞有動搖,

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一切諸眾生,而無能見者。

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一切諸眾生,不知甲冑相,

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