大寶積經

是故諸眾生，眼所不能見。

菩薩為依怙，能知一切法，

猶若勝金剛，斯為善被者。

不受一切法，救護諸眾生，

順諸佛法故，斯為善被者。

甲冑無所取，隨順一切法，

甲冑不思議，斯為善被者。

甲冑無示現，淨治一切法，

諸法離言說，無能示現者。

不與色相應，不與受相應，

不與想行識，相應及和合。

不與內相應，不與外相應，

不與內外俱，相應及和合。

不與界相應，不與處相應，

若界若處中，亦無有和合。

不與地相應，不與水相應，

不與火風空，相應及和合。

不與欲相應，不與色相應，

不與無色界，相應及和合。

一切無所得，不與諸有作，

不與諸無作，相應及和合。

甲冑不思議，無住無和合，

無縛無解脫，亦無不相應。

甲冑無邊際，不共聲聞地，

不共獨覺地，相應及和合。

乃至諸佛地，及與一切法，

一切不相應，一切不和合。

種種語言道，而無能及者，

甲冑無有邊，無體難思故。