大寶積經

故能令眾生被大甲冑乘此大乘。無邊慧！諸

菩薩摩訶薩於此大乘此大甲冑勿生慳悋，

當願眾生發菩提心，被此甲冑乘此大乘。於

此大乘此大甲冑亦勿慳悋，而能展轉勸諸

眾生，復願眾生被此甲冑乘此大乘而當出

離。諸菩薩摩訶薩住是行時，攝取佛國清淨

佛國、攝取聲聞及諸菩薩圓滿功德，以此無

邊大功德海而發趣於阿耨多羅三藐三菩

提。無邊慧！此之大乘等于法界，此岸彼岸無

可得者，然能運載一切眾生從此至於法界

之中，無處相應、法界相應、甲冑相應。若於此

乘等于法界勤修習者，而發趣於阿耨多羅

三藐三菩提。「無邊慧！譬如法界無有塵染、無

能壞者、無能染者。此之大乘亦復如是，無壞

無染，無壞染故而當趣於一切智智，是故此

乘說為大乘。此乘無礙，一切世間天、人、阿修

羅不能退轉，以無著故而當趣於一切智智，

是故此乘說為大乘。言大乘者，謂大莊嚴，一

切莊嚴無不入此大乘中者。」

爾時無邊慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！於此

乘中，豈有有為諸莊嚴耶？」

爾時世尊告無邊慧菩薩摩訶薩言：「如是如

是。無邊慧！我隨世俗，於此乘中亦說一切有

為莊嚴。無邊慧！若轉輪王、帝釋梵王，無不

皆從此大乘出。若已出者、若當出者，雖住轉

輪、釋梵尊位，不為生死煩惱過失之所染著，

能於諸欲一一稱量，既稱量已則便厭捨，於

出離道而能了知。無邊慧！若諸菩薩摩訶薩

乘此乘者，雖受生死，於一切處不為染污，能