大寶積經

殊師利童子。大德須菩提！我等以有所得想

故，於此眾中從坐起去；我等已能捨離得想，

是故還此。」須菩提言：「何故汝等說如是語？」諸

比丘言：「大德須菩提！著名為動搖愛著，若有

動搖、有愛著者無向無得。大德須菩提！若無

向得，即於此處能斷一切動搖愛著。」須菩提

言：「誰調伏汝？」諸比丘言：「大德須菩提！無有所

得、無所覺者，是調伏我。是人不生亦不滅度，

亦非禪定又非亂心。」須菩提言：「誰調伏汝？」諸

比丘言：「可問文殊師利童子。」爾時大德阿難

問文殊師利言：「此諸比丘誰所調伏？」文殊師

利言：「大德阿難！無陰界入者，亦非凡夫、非

緣覺、非聲聞、非菩薩、非如來，非身相應、非

言相應、非心相應。」阿難言：「文殊師利！爾說誰

耶？」文殊師利言：「大德阿難！若如來化化，而是

化者有相應乎？」阿難言：「文殊師利！化無有法

可與相應、不相應者。」文殊師利言：「大德阿難！

一切諸法體性是化。」阿難言：「文殊師利！如汝

所說，一切諸法體性是化。」文殊師利言：「大德

阿難！是化調伏此諸比丘。大德阿難！如化調

伏者，一切聲聞亦復如是。大德阿難！如是調

伏者正是調伏；若不解如是調伏者，當知名

為增上慢者。」爾時大德阿難問於文殊師利

童子：「文殊師利！是增上慢比丘可識知也？」文

殊師利言：「大德阿難！戒聚清淨即是動搖，當

知此即是增上慢。定聚、慧聚、解脫聚、解脫知

見聚清淨即是動搖，當知此即是增上慢。我

得我證，如是思惟動搖妄想，當知此即是增

上慢。驚畏身見亦空如空，入一道亦空，此說