大寶積經

法行法念處。是一切法體性和合，聚集無物

猶如虛空，如所聞事無念無思惟，自然說法

念處。天子！是名知於淨法念處說受記也。

復次天子！又是菩薩一切智心而得自在，如

所教悔正住不施不亂不失，念於初發一

切善根無垢心行，隨所行處一切能捨，訶犯

戒心不依止戒，忍無諍訟，身口心意於諸眾

生不生瞋心，不起聲聞緣覺精進乘進，不念

思惟一切善法，不依諸禪定次第定，心無

所行不見行諸見，不行諸法入一切法，如諸

聖人於諸境界而無所行，雖近非聖身口意

業未曾被訶，不以信故求於善法獨行無侶，

欲自過世行精進行，永斷貪欲瞋癡結故、心

無煩惱不破戒故。亦不親近行惡行者，無有

諛諂內行淨故。無散亂語者口業淨故，無所

求者自財知足故，非驅使者非邪命活故，無

積聚者隨有所得皆知足故，無希望者離三

界欲故，是知足者離惡求故，是寂靜者解一

切法皆寂靜故，現瞋癡者捨世行故，無戲論

者斷諸戲論故，是不還者斷欲瞋癡故，貪嗜

法者調伏憍慢故，是易解者善調心故，善守

護者護戒聚故，心善解脫者慧聚淨故，是不

捨者行聖種故，無退轉者發菩提心畢究竟

故，無所用者一切世行故，無諍訟者等一切

眾生故，善自護者護他人故，調自心者不求

他過故，離諸悕望者護淨戒故，廣說法者無

悋惜故，是愛護者護於一切眾生心故，初發

心者集一切善法故，無異行者於一切法得

一味故，不動搖者斷諸動故，不觀種性者教