大寶積經

一切智智之志欲故。舍利子！是名如來第七

志欲無減不共佛法。

「復次舍利子！云何如來正勤無有退減？舍利

子！何等正勤而不退減？所謂不捨所化眾生

正勤、於聽法眾不懷擯遣正勤。以如是等無

有退沒故，說如來正勤無減。舍利子！假使如

來值遇如是樂聞法眾堪任法器，若能聽法

經劫無倦，如來亦隨經劫不起于座、不緣食

飲相續說法中無暫廢。又舍利子！如來為眾

生故，假使過於殑伽沙等諸佛世界唯一

眾生是佛化限，爾時如來躬往其所為說法

要，令其悟入正勤無厭。舍利子！如來身無疲

倦及以語心亦無疲倦。何以故？如來身語及

心常安息故。舍利子！如來長劫發起精進、讚

歎精進，為諸眾生說如是法，令彼勤修是精

進故證聖解脫。舍利子！是名如來第八正勤

無減不共佛法。

「復次舍利子！云何如來於一切一法及一切

種、一切念無有退減？何以故？由諸如來念無

退故。舍利子！如來證得阿耨多羅三藐三菩

提，無間觀察一切眾生去來諸心相續知已，

如來於中畢竟了知無有忘念。又如實知眾

生行已，如來於中無復役智，而如來念曾無

退減。又舍利子！如來安立三聚眾生諸根悟

入意解趣行，審觀察已更不憶念，無重思惟

不復觀察，常為眾生宣說妙法無有斷絕。何

以故？由如來念無退減故。如自所證無退減

念，亦為眾生說如斯法，令其永斷諸念退減。

舍利子！是名如來第九念無退減不共佛法。