大寶積經

現在三種眾生界，乃至了知現在地獄眾生

界，彼能生因及彼出因。又知現在畜生眾生

界，生因出因俱能了知。焰魔界眾亦復如是。

又能了知現在人間諸眾生界，生彼之因及

終歿因俱能了知。又能了知現在天趣諸眾

生界，生彼之因及終歿因俱能了知。又能了

知現在眾生諸心相續，有煩惱性離煩惱性。

及以現在所化眾生諸根差別及非所化，一

切眾生諸根差別，如是無量，如來如實悉能

了知。舍利子！如來如是了知現在一切諸法，

非如來智隨二識行，為諸眾生悟入無二而

說斯法，令其覺悟如是之智。舍利子！是名如

來第十八現在無礙智不共佛法。

「復次舍利子！諸佛如來成就如是十八不共

佛法故，圓滿無餘遍十方界，光明流照一切

大眾。復由是法希有奇特威光名稱功德法

故，映奪一切天魔眾會。舍利子！如來不共佛

法不可思議無邊無際猶如虛空，若有欲求

如來一切不共佛法邊量者，不異有人求於

空際。舍利子！是諸菩薩摩訶薩聞如來不共

佛法不可思議如虛空已，信受諦奉志懷清

淨無惑無疑，倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」

爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：

「導師身語及意業，無有誤失亦無動，

即以此法導眾生，是為如來不共法。

其心不高亦不下，究竟遠離於瞋愛，

常住無諍諍永滅，是為如來不共法。

導師於法及與智，解脫所行無忘念，

諸無礙解亦無失，是為如來不共法。