大寶積經

若住若食若經行，若坐若臥心常定，

無亂亦無眾生想，是為如來不共法。

善逝於諸佛國土，有情及佛無異想，

住平等性大意解，是為如來不共法。

最勝無諸簡擇捨，勝決定道善修故，

無有分別異分別，是為如來不共法。

大師善欲無退減，常與慈悲方便俱，

調伏眾生廣無量，是為如來不共法。

善逝精進曾無減，觀所化眾量無邊，

三業調伏諸眾生，是為如來不共法。

諸佛大念曾無減，處菩提座成正覺，

已覺諸法無重覺，是為如來不共法。

無有分別異分別，自然住等三摩地，

靜慮諸法無所依，是為如來不共法。

導師智慧最吉祥，了達一切眾生行，

演說妙法隨意解，是為如來不共法。

隨聲而聞緣獨覺，及與諸佛勝解脫，

無礙離垢譬虛空，善逝大捨難思慮，

諸佛本來無有心，自性解脫心相續，

如解脫法為眾說，是為如來不共法。

眾生眼見佛威儀，若住若行入城邑，

相好光明諸所現，莫不調伏而修善，

真實薩埵放光明，多拘胝眾受安樂，

光現無不度眾生，是為最勝不共法。

自然聖者演法音，皆得聽聞隨意解，

所聞法聲如響應，是名最勝不共法。

善逝導師無心業，諸行業轉皆由智，

智入一切眾生心，是名最勝不共法。

諸三摩地及靜慮，善修成滿離戲論，