大寶積經

菩薩摩訶薩詞無礙解。又舍利子！復有詞無

礙解，謂諸菩薩善能了知，如是言詞，唯應顯

了如是之法；如是言詞，唯應隨辯如是之法；

如是言詞，應以是字隱藏是法。菩薩摩訶薩

又以是解，當應了知是一名言、是二名言、是

多名言。又能了知是女名言、是男名言、是非

男非女名言。又能了知是略名言、是廣名言、

是好名言、是惡名言。又能了知過去名言、未

來名言、現在名言。又能了知如是等相一字

增益、如是等相多字增益。若諸菩薩能善了

知，是則名為詞無礙解。又舍利子！復有詞無

礙解者，菩薩摩訶薩所發言詞無量功德所

共集成。何等是耶？舍利子！諸菩薩等所發言

詞無有微弱，即此言詞善巧施設，無有繁重

無有急速，詞極明了文義圓備，順悅大眾，種

種美妙顯示深奧，世俗勝義之所莊嚴，自心

智見通達無礙，諸佛印可悅豫眾生。舍利子！

如是具足是名菩薩摩訶薩詞無礙解。

「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩辯無礙解？舍

利子！菩薩辯者，所謂菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多故，獲是言詞無礙辯、無滯記別

辯、宣暢無斷辯、速辯迅辯、捷疾辯、不可動

辯、不訥鈍辯、隨問對辯、無退怯辯、不相違

辯、無諍論辯、可樂法辯、住忍力辯、妙甚深

辯、種種差別辯、種種微妙辯、世俗勝義辯、建

立一切布施持戒懷忍正勤靜慮般羅若辯、

建立一切念住正斷神足根力覺支道分奢摩

他毘鉢舍那辯、建立一切靜慮解脫三摩地

三摩鉢底諦廣大智辯、一切聖人所乘辯、一